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关闭窗口 六 大学之教
[原文] [注释]
大学之教也， 时，时常，常规，时教，常规教学。
时教必有正业， 正业，正课。
退息必有居学。 退息，放学。居学，家中课外学习。
不学操缦，不能安弦； 缦，琴弦。安，习惯于。
不学博依，不能安诗； 博依，广博的修辞知识。
不学杂服，不能安礼； 杂服，各种服饰。礼，礼仪。
不兴其艺，不能乐学也。 兴，提倡。艺，艺术，技能。
故君子之于学也， 藏，深居。焉，代词，指代“学”。
藏焉，修焉，息焉，游焉。 修，潜修。息，滋生，增长。游，游历。
夫然，故安其学而亲其师， 安，安于。亲，亲近。而，并且。
乐其友而信其道。 乐，读lè，喜欢。信，信奉。
是以虽离师辅而不反也。 师辅，老师及其辅导。反，违背。
《兑命》曰：
“敬孙务时敏，厥修乃来。” 孙，读xùn,通“逊”，谦恭。时，时刻。
其此之谓乎！ 敏，勤勉。厥，代词，这样。 乃，才。
[释文]
太学里的教育，常规教学必须有正式的科目，学生放学回到住处，还要有课外的学习内容。不学一些调谐音弦的方法，就不会弹琴作乐；不学习广博的修辞方法，就不能够写好诗歌；不多学习一些有关服饰方面的常识，就不会习惯于礼仪方面的事情；学校里不提倡艺术技能的学习和演练，学生也就不能够乐于求学。
所以，有学识的人在学习过程中，要善于深居求学，要潜心钻研学问，要注重课外学习来滋养学问，更要在游历中丰富自己的学问。只有这样做，学生才能够乐于学习，才能够亲近师长，团结友爱同学，尊重所学的知识和学问。
这样一来，学生即使离开了老师的辅导，也能够按照正确的学习要求去继续深造，不会违背老师的教导。
《兑命》中说：“尊重师长，谦逊修业，务必时时刻刻勤奋努力，只有勤学苦练，才能够获得成功。” 大概说的就是这个意思吧！
[要点]
1、学校常规课程之外必有艺术技能教育和训练，这是乐学的主要途径。
一个未进学校之门的少年，在学校门外徘徊，张望，他心里渴望的是什么？可能就是校园里面的朗朗歌声、欢呼跳跃的身影。学生青春年少，他们喜欢的是什么？他们将来要面对丰富多彩的生活，需要的又是什么？可能谁都会知道，就是艺术，就是技能，这也是作为一个社会之人的基本素质。
我们很多老师和家长也应该想一想，孩子为什么会厌学，为什么会那么厌烦一直给他们将来要成为他们本钱的知识和能力的学校呢？其实就是因为我们学生一直按在课桌上读书、读书，再读书。
其实，并不是读书的错，而是在读书的同时，还缺少了一点什么。这一问题，我们的祖先早就已经明白了，“不兴其艺，不能乐学也。”在正业之外，一定要有居学，在功课之中，一定要有艺术。大多数的孩子不是对学校里的功课感兴趣，之所以愿意上学，就是因为学校里有歌声，有绘画，有篮球，有体育器材，有很多社会上没有的也比家里的玩具要好玩得多的东西，可是孩子们上了学之后，却被关在教室里，只是要求背书，写作业，只能面对着篮球架而望洋兴叹。
作为学校，我们就应该用学生所喜欢的内容把他们吸引过来，就像我们做饭做菜，需要加味精和调料一样，色香味俱全，营养的东西，让学生“藏焉、修焉、息焉、游焉”，以至于“安其学而亲其师，乐其友而信其道。”这不就是我们老师和家长所期望的吗？
2、学习就需要勤学苦练，敬孙时敏，厥修乃来。
现在有一种说法，叫做减轻学习压力，但我们仔细想一想，什么叫做学习压力，这种压力是否应该减轻，是否能够减轻？
应该说，所谓有压力，就是必须做，而且要做好，做不好，就会有相应的不良后果。而没有压力的事情，是很轻松的，就是做好做不好都无所谓。姑且不说学生学习成绩不好能够影响到他升学的问题，仅仅就学习的真正目的来看，难道学习就是无所谓好坏的吗？就是可以轻轻松松的吗？那样的话，学校就应该叫学校了，而应该叫幼儿园了；学生也不应该叫学生，而应该就做小朋友了。
学校，就是培养人才的地方。首先我们要想到，我们的社会需要什么样的人，需要什么样的品质，这就是我们学校教育和教学的目标和方向，也就是学生应该追求的东西。我们社会难道不是就需要耐压耐磨的人才吗？不就是需要哪些能够吃苦耐劳的人才吗？难道连中小的学习压力都经不住的人，将来可以经受得住社会经济政治的风浪吗？
现在的经济条件好多了，一般的家庭都不需要孩子为家庭的生活去花费时间、劳力和精力了，难道就剩下学校这一点点压力也要减掉吗？
古人说得好，“敬逊时敏，厥修乃来。”就是要在读书的时候，练就一副硬骨头，不怕压，不怕磨，吃得了苦，耐得住练。不用说，积累多少知识，仅仅这样的品质，就是将来所必须的。
其实，社会的现实已经证明了古人的观点，大家想一想，为什么大家一直喊“减负”，学生的负担却一直减不下来？教育行政部门不要减吗？是学校
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