我为何变得懒而没有激情了？

李老师:
　　你好!现在好吗?还很忙吗?我很长时间没和你联系了,一是你很忙,二是我感到自己变了,没有激情做事没有追求目标了,有时心理很烦,虽然有那么多的事需要我去做,我大都能拖就拖,好像很消沉又有点焦虑,老感到生活太艰辛,负担太重了!我一点也不开心!我也对自己进行分析,告诫自己看开一点,但我做的不是很好,我一直没有调整好,看的书及少,不想看了,我是不是提前进入了更年期?
　   我感到我有很多的事情要做,不知为什么不想做?我该如何调整自己的心态?
　　　　　　　　　　　　　　　　　　      子梅

子梅老师：

您好！谢谢您的挂念!我现在很好。我自己的感觉一直很不错，因为，我既不说自己有多忙，也从没让自己闲着，这样就既不会感到疲倦和劳累，也不会感到空虚和失落，所以，我尽管就是处在更年期，也好像没有更年期似的。

人的失意和落魄，即可能有自身的原因，也可能有环境和工作的原因；即可能有生理上的原因，也可能有心态上的原因；有时这些原因可能会很清楚，也有时会让人感到莫名其妙。如果你一直很在意自己的失意，那么，这种失意就会一直萦绕在心；如果有了新的关注点，或者让你忙得不可开交，忘记了自己的失意，也许就会好一些。人的感觉都是受自己接受的信息所左右，接受信息就是受你的关注点所左右，所以说，你的眼睛盯住了什么，你的生活就是什么。

我们在赶路的时候，有时候会遇到一座大山，挡住了去路，这大山使人望而生畏，我们会感觉到压抑，也会感觉到艰难。但是，山的那边有一个你的目的地，需要你继续往前赶，或者翻过这座大山，或者绕过这座大山，当然这可能都需要你一些额外的付出。

翻过这座山，就是征服了自己所面临的困难，你就会感觉很成功的，再看这座大山的时候，不仅会欣赏这座大山的雄壮巍峨，更为会为自己的翻山壮举感到自豪，这就是人们所说的“山高，高不过人头”的那种感觉；

如果你能绕过这座山，其实也就是避开了困难，你尽管还会对高山心生畏惧，以后再遇上大山还会想办法绕开，但你总算是把它抛在了身后，实现了自己的目标，你会为自己的聪明感到欣慰，这也就是人们所说的“路长，长不过人脚”的那种感觉。

如果你既没有翻过这座山，也没有绕过这座山，而是面山而感叹，或者回头而退却，那不仅自己既定的目标不可能实现，而且山的凶险一直会梦萦魂绕的，以后再遇上这样的山还会心生恐惧，而且会更快地退却。

不过话说回来，任何情境下，只要你离开了大山之后，那山就会离你越来越远，而且显得越来越小，如果就是一直呆在山下的话，那你就只得永远呆在山的阴影之中了。

我不清楚你现在和前一段的具体经历，但我敢肯定，绝对不是因为生活的艰辛而使你失落的，也绝对不是因为负担太重而让你灰心的。因为，即使现在的生活再艰苦，也还是在人的生存底线以上的；你的压力再大，它也并不像是罪犯身上的枷锁，不可承受也不可推卸。人人都能受得了的事情，你当然也能受得了；自己以前受得了的事情，你当然现在还能受得了。之所以受不了了，往往是因为自己的心情和态度的变化。这就像人的眼睛看东西一样，眼睛没毛病的时候，你看什么都是清清亮亮的；视力下降了，你看什么东西都会感觉模模糊糊了；如果眼睛里充血了，你看什么都会是红红的。估计，可能是有一件较为让人难为情的事件，使你转变了看问题的角度，让你的眼睛充血了，现在看到的事情也都变了样子。

历经过艰难的人，并不一定会永远勇敢坚强的。原因就在于在历经艰难的时候，并不是有一种既定的信念在支持着自己，而是硬挨或者无奈，或者是在别人的裹挟之下而历经艰难。当艰难过后，自己既会感到庆幸，也会感到后怕；如果这种艰难并没有完全度过，自己虽然已经脱离了硬挨和无奈的背景，或者脱离了他人的裹挟，自己就会被这种艰难所困惑，就会感到后退无路，前行无能，就像挂在悬崖峭壁之上。

这时的你只有两条路可走：

一是还要硬挨下去，你即使没有能力爬上悬崖，也必须跟定裹挟你的人继续往上爬，就像被劫持的人质一样，或许会找到一条生路。不爬就必须呆在这里过夜，一直等到自己完全无力或者野兽或者暴雨将自己吞噬；硬挨下去，或许还是有些无奈，但这即是权宜之计，也是生存之道，等挨过之后，可能或许会悟透一些道理。

二是转变观念和态度，甚至就和裹挟你的人的观念态度一样，重新认识自己的处境，重新评价自己的能力和目标，可能这样会更积极主动一些，你会意识到这是对自己的一次更新和升华，即使你仍然还是一个被劫持的人质，你同时也成为了一个被困的勇士，终究你会有出路的。

或者是经历之后，或者是经历之前，都得改变人生的信念，这就是人的成长，也是人生的真谛。信念，是一个人的思想、观念和态度的综合，它决定着你如何看待自己面前的困难和问题，也决定着你用什么样的方法和措施来对待自己眼前的困难和问题。不同的看法和不同的方法，必然会导致不同的结果。这就是信念的重要意义。

孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二纵心所欲，不逾矩。”立，不惑，知天命，耳顺，纵心所欲，不逾矩，就是一个人逐步成熟的一个又一个的人生信念标志。但并不一定要等到这个年龄才有这种信念，可能也就是在挫折和艰难之中成熟得更快一些。

立，就是能够自立，独立，不依附于别人，不为别人的事情和意愿来干扰自己或伤害自己；

不惑，就是弄清了自己真正的生命意义，不为复杂的事物所迷惑，不畏物质享受所迷惑，不为名利所得而迷惑；

知天命，就是了解了事物发展的规律，了解了自己的生命特点和社会规律，不再去追求那些自己不该追求的东西；

耳顺，就是能够悲天悯人，宽容他人的一切行为，能够接纳和自己不相同的意见与做法；

纵心所欲，不逾矩，就是对事情的处理能够依据事物的规律和特点来运作，得心应手，左右逢源，就是做什么事都不会再受到诸多的困难限制。

人有些事放不下，有些什么样的烦恼，一定是在追求着什么不应该追求或者计较着一些不该计较的东西或者事情。这就是迷惑，这就是不知天命。

俗话说，人生不得意常有八九。得意之处只有一二。如果你能常想“一二”，常用这甜甜的“一二”来点化那苦涩的“八九”，苦水也会酿成甜酒的。

这就像人们外出旅行，孤寂、烦闷而无聊的路途上，如果你带上一本自己的喜欢的小说，或者是放放自己愿意听的音乐，你的旅途就会变得轻松而快乐。

我想曾经伴随过你的人和事，一定会有很多是值得自己高兴的，就是现在伴随你的人和事，也一定有不少会令你感到欣慰的，何不就常常把这些积攒起来，常常带在身边，既可以用来增添自己的快乐，也可以抵消那些现有的烦恼和困难。

幸福和快乐是可以积攒的，也是应该积攒的；艰难和困苦是可以解决和抛却的，能解决则解决，不能解决就要抛弃，一定不要让它们缠绕自己身边的。其实，幸福的一生，不就是在不断地积攒快乐和抛却烦恼的嘛。

既然有很多事情需要做，那就利用做这些事情来调整自己吧。人有烦恼是很自然的事情，如果不做事情，那么，烦恼也就停滞在你的面前。只有做事情，才能从中积累快乐，也才能不断地抛却烦恼。